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佛像不合適，修改一下也沒關系。佛菩薩藏里擺放的各種物品也是世俗的，沒有深層含義。藏里擺放的是大乘經咒，佛像有益，其余都是世俗的。就連密宗的教法也還是世俗的。對后世最有害的，就是藏里裝滿金銀財寶，以致后來無知的人為了得到財寶，就毀壞雕像。財寶不多，只是名義而已，對人的危害，是以裝滿藏的時間長短來算的。這也可以算是一種警示。從前山東有一個人晚上偷了二郎神藏，第二天鬼魂附身在一個人身上說我的藏被偷了，問是誰，他說這個人很厲害，渾身都是頭發，頭上還有一只腳，說我們找不到這個人，你們要去找他。 后來，那人正在野外排便，看見旁邊有一只小狗。狗咬了他的肛門，把他的腸子拔了出來。那人說，我偷偷藏起來，怕神仙認出來，就把皮襖穿反了，頭上套了一只棉襪。這才發現，我渾身都是皮毛，頭上還有一只腳。鄉間百姓貪圖利益，所以塑像不可藏起來，藏起來就會被愚人破壞。（《印光文集第三卷第二回石元良書信四》）
漢白玉單面觀音
2. 粘貼佛號時要小心
漢白玉單面觀音側面
貼佛號在墻上有好處也有罪過，貼的話一定要貼得當，這樣才能長久。如果貼在露天，沒有用好膠水，兩三天就會掉進泥里，或者被別人的貼子蓋住。這件事情千萬不能馬虎。（《印光文集卷三：答佛居士魏佛》）
3. 不要在信封或圖片上使用佛像或圣名
阿彌陀佛不應當作宗教的東西。三年前，范古農用弘一法師的篆書印制，廣知道后說這是褻瀆。古農因此停止印制。最好印制最有警示意義的字，這樣才有好處，不會出錯。如果把佛號亂印，就不對了。第六年，英德宏給廣寫信，在紙上收集晉書法，到彌勒二字時，就畫了一個彌勒。廣立即批評他畫錯了。如今的人，都喜歡標新立異，如果不懂得自律，就會肆意濫用。尤其是惜隱的兒子華三，信仰大，修行高，畫了各種形式的阿彌陀佛。惜隱估了價錢，就要印制。華三來到山上，見到了廣。廣強烈批評他的錯誤，便停止了。請他詳細調查。 （《印光文集卷三·復康繼堯居士書》四）
4. 佩戴護身符時要小心
若佩戴楞嚴咒等，睡覺、休息、大小便時，必須取下，只有遇到極危時才可以取下，若無危時不取下，何以謂褻瀆之罪？若室內有經書、佛像，更應格外恭敬。（《印光文集續集·答佛居士》）
5. 千佛衣服之辯
千佛衣是德劫千佛所造的衣袍，就是我們穿的五衣、七衣、祖師衣。無知之人若在衣袍上繡佛像，該死。愚昧之人不知罪，卻以此為榮，又繡龍繡花，學女人作僧，其資歷一文不值。蓮池大師《正覺集》第一篇已說此。（《印光文集三卷四·答木溪僧問》）
6. 佛像旁邊不能懸掛照片
照片不宜掛在佛像旁，而應掛在離佛像較遠的地方，以免造罪減福。（《印光文集》卷二，答釋智富居士）
7. 病房擺放佛像需謹慎
如果臥室不干凈，可以在干凈的房間內擺放一尊佛像，每天拿進來看一兩次，就可以記在心里了。念佛號雖然要心誠則凈，病人做不到。但只要心誠則默念或高聲念，功德還是一樣。佛的慈悲廣大。父母看見兒女患病，不責怪他們，按常理出牌，反而摸摸他們身上，洗去身上的污垢。如果兒女病好了，還要求父母像患病時一樣服侍，就會遭雷擊。為什么說在床上默念可能是罪過呢？即使沒有病人，睡覺時默念也是適宜的，何況是病人呢？（《印光文集增訂本卷二》致丘培清先生信二）
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